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從家具陳設,看一個人的人品!

2019-07-13 08:23:10 471

走進中國人的家,歐式的簡約、中式古典、法式的浪漫齊聚一堂,帶著如同“大雜燴”般的風格,實在令人難以相信中國生活美學曾經的精致優雅。、


“文盲不可怕,美盲才可怕。”一百多年前,北大校長蔡元培提出“以美育代宗教”。曾經,國人對此嗤之以鼻;如今,國人朝著美盲的路上策馬奔騰。


審美和生活息息相關。美學最大的用處,正是在于它的無用。聽古典音樂沒有好處,欣賞家具的美好也沒有任何用處,而這無用之用,才正是生活偉大的地方。



生活的審美就是人生的藝術。那么,中國家具呢?


我們見識過唐代家具的雍容華貴,推崇宋代家具的素雅端莊,迷戀明代家具的精致簡約;喜愛清代家具的繁華高貴……如今,這些古典家具也被我們擺上了高高的祭壇,作為炫耀的資本。


然而,當這些見證過傳統生活文化的家具,被從生活中剝離,僅作為增值的收藏品時,它的美已經漸漸枯萎。



縱觀以中國傳統家具布置的居所,令人印象深刻的大多是“外國人”的杰作。安思遠、艾克、菲利普、柯惕思……這些耳熟能詳的中國家具收藏家,將中國家具陳設進生活,可以說,他們比許多中國人更懂中國生活的文化。


“明代之王”安思遠對于中式古典家具的陳設,早已脫離中國古典審美的束縛,按照自己的品味、閱歷和秩序去重新營造,融入生活起居之中,是他獨有的審美追求和生活方式的體現。




法國人“羅漢”喜歡收藏太湖石,其人也頗有些“瘦漏皺透”的風骨。他偏愛華美高貴的中國漆家具,髹漆屏風和大柜,是主項;他亦喜愛自然隨形的根結家具,根結椅和根結幾,在他的空間中被用得如影如神;太湖石和中國園林也是他不能割舍的中國情懷……



美國人柯惕思如今旅居上海,并開了一家中國古典家具店——“善居”。柯惕思眼中的家具就像人一樣,也是有個性的:“家具和人是一樣的,出生的時候,是質樸的,然后慢慢長大,在生活中吸收了復雜的影響,本質變了。”




英國藏家莫士輝的工作室,有一個很“中國”名字:“水松石山房”。屋內既有西方的壁爐和布藝沙發,也有東方古典的屏風和燈臺;室內的平頭案和造型各異的雅石,遺世而獨立的座落在世界的盡頭;工作室里的明式家具和雅石陳設, 都是主人穿梭于古今的見證。 




王世襄先生在《明式家具珍賞》中說:研究古代家具和人的關系,看它們在往日生活中如何被陳置使用,是一個重要而有趣味的課題。可見家具器物的審美,不僅僅在于“審視”,更在于“用”。


人活于世,無非是尋求更好更美的生活。找回遺失的中國之美,將審美品位融入生活,尋回中國生活美學里那一點分寸感。



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